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今年的入學(xué)考試已經(jīng)結(jié)束了。很多同學(xué)和同學(xué)都覺(jué)得自己的考試不理想。下面是升任政治學(xué)科的同學(xué)的考試答案。期待通過(guò)考試答案后給學(xué)生一點(diǎn)信心。
[選擇題] 1。b(唯物主義和唯心主義) 2,d(人類(lèi)...) 3,d(...有積極的作用) 4 .a(...相互依存) 5 .乙(趨勢(shì)和道路) 6 .一(人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展) 7 .b(從概念到判斷) 8,d(限制...)9,b(人與自然...)
10,d(國(guó)內(nèi)...)
18,c(解放...)
19,b(社會(huì)主義...)
20,c(有錢(qián)有權(quán)...) 21,c(生產(chǎn)力...)
24,d(人)...)
D(民族區(qū)域自治)
26,A(人...) 27,b(種植...)b(愛(ài)國(guó)主義)...)
29,D(以人為本)這個(gè)觀點(diǎn)是不正確的。民主革命是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的資產(chǎn)階級(jí)-新民主主義革命,其改革目標(biāo)是剝削具有權(quán)利剝削特征的集團(tuán)公司,如帝國(guó)主義集團(tuán)公司、地主階級(jí)、官僚資本主義資產(chǎn)階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)等。一些非權(quán)利剝削階級(jí)(如中國(guó)資產(chǎn)階級(jí))和非剝削階級(jí)(如小資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí))已經(jīng)融合到民主革命的能量中去了。
社會(huì)主義社會(huì)改革是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)新民主主義革命,在這場(chǎng)革命中,民主革命或資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部基本上進(jìn)一步解決了所有剝削階級(jí)的改革,非剝削階級(jí)(如小資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí))融入了社會(huì)主義社會(huì)改革的能量。民主革命和社會(huì)主義社會(huì)改革在改革目標(biāo)和革命力量構(gòu)成上是不平等的。民主革命屬于工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部。因此,中國(guó)新民主主義革命本質(zhì)上是工人階級(jí)社會(huì)主義社會(huì)的改革。
A:這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的因素,但不是根源。引起世界動(dòng)亂的因素包括:民族、宗教、領(lǐng)土和資源因素引起的局部沖突;各種分裂勢(shì)力、恐怖勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力;霸權(quán)主義。其中,霸權(quán)主義是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。
馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。
第一,馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題;
第二,馬克思主義中國(guó)化是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為新的理論,發(fā)展馬克思主義;
第三,馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義融入中國(guó)優(yōu)秀的民族文化,成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的精神武器。
44。簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)。 1。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。 (1)經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化;(2)企業(yè)行為自主性;(3)間接宏觀調(diào)控;(4)經(jīng)營(yíng)管理法制化。 2 .社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)制度,總是與一定的基本社會(huì)制度相結(jié)合的。十四大明確指出“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì),也不同于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。它有自己獨(dú)特的特點(diǎn):
(1)在所有制結(jié)構(gòu)上,公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù); (2)在分配制度上,堅(jiān)持按勞分配為主體,多種分配方式并存的制度;,【3】宏觀調(diào)控方面,是基于社會(huì)主義國(guó)家可以利用宏觀調(diào)控手段,把人民當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái),把局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái),充分發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。
45。簡(jiǎn)述中國(guó)和平發(fā)展的原因。這是由中國(guó)人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)決定的;
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題,世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。中國(guó)的和平發(fā)展道路符合時(shí)代主題和世界發(fā)展趨勢(shì)的要求;
中國(guó)一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,在處理對(duì)外關(guān)系中堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則,積極發(fā)展同各國(guó)的友好關(guān)系;
④中國(guó)正處于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境和國(guó)際交流合作。走和平發(fā)展道路符合中國(guó)的國(guó)家利益。
[作文問(wèn)題] 46。 回答:(1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的性質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的: 首先,實(shí)踐已經(jīng)成為檢驗(yàn)認(rèn)知是否有真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的性質(zhì)決定的。來(lái)檢驗(yàn)認(rèn)知是否真實(shí),也就是檢驗(yàn)人的認(rèn)知是否與客觀現(xiàn)實(shí)相符。顯然,這種檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)在認(rèn)知領(lǐng)域是找不到的,思想和理論也不能作為檢驗(yàn)自己的認(rèn)知是否與客觀現(xiàn)實(shí)相符的標(biāo)準(zhǔn)。客觀事物及其規(guī)律雖然是真理的內(nèi)容,但只是人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象,不能回答知識(shí)是否與之相一致的問(wèn)題。檢驗(yàn)認(rèn)知的真理性的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該是能把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較對(duì)比的東西,從而確定認(rèn)知是否符合客觀事物及其規(guī)律,唯一能起到這種作用的就是人的社會(huì)實(shí)踐。第二,實(shí)踐不僅具有普遍性的優(yōu)勢(shì),而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特征。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐是聯(lián)系主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)的橋梁,能夠直接轉(zhuǎn)化客觀現(xiàn)實(shí)。實(shí)踐作為一種主觀活動(dòng),一方面與人的主觀世界有關(guān),另一方面與客觀對(duì)象有關(guān)。通過(guò)實(shí)踐,思想轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí);同時(shí),客觀事物及其規(guī)律也反映在人們的思想中。所以,人只有通過(guò)實(shí)踐,才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀結(jié)果進(jìn)行比較,最終得出是否有真理的結(jié)論。一般來(lái)說(shuō),如果人們?cè)谝欢ǖ囊庾R(shí)形態(tài)和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到了預(yù)期的結(jié)果和目標(biāo),就證明這種認(rèn)識(shí)是正確的,否則就是錯(cuò)誤的。
(2)堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),意義重大: 第一,只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),才能在真理問(wèn)題上堅(jiān)持徹底的唯物主義認(rèn)識(shí)論路線,劃清唯心主義和不可知論的界限,從根本上揭露不可知論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。第二,只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),人們才能在實(shí)踐中不斷發(fā)展真理,糾正謬誤,為真理的發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的前景,人類(lèi)的實(shí)踐不會(huì)停止,人類(lèi)的知識(shí)也會(huì)在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
第三,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),有助于人們克服僵化思維的教條主義觀點(diǎn),促進(jìn)人們進(jìn)一步改變歷史上形成的習(xí)慣性思維方式和陳腐觀點(diǎn),在實(shí)踐中解放思想。這將加深人們對(duì)黨的思想路線的認(rèn)識(shí),有助于進(jìn)一步貫徹和落實(shí)這一思想路線,從而大力推進(jìn)中國(guó)改革開(kāi)放的深化,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。
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