1.簡述運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系，承認(rèn)相對靜止的意義。
A:動靜是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，運(yùn)動與靜止是對立的，是絕對的，也是相對的，即運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的，二者互不相同，不能混淆。

另一方面，運(yùn)動與靜止的統(tǒng)一是相互依存、相互滲透的，即運(yùn)動中有靜止，絕對運(yùn)動中有相對靜止；靜止中有運(yùn)動，相對靜止中包含絕對運(yùn)動；運(yùn)動和靜止在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
承認(rèn)相對靜止的意義；
首先，只有承認(rèn)相對靜止，才能理解事物的多樣性，區(qū)分不同的事物。
第二，相對靜止是人認(rèn)識、區(qū)分和使用事物的首要條件。第三，相對靜止是絕對運(yùn)動的量度。
意識活動的表現(xiàn)及其實(shí)現(xiàn)條件。
A:具體表現(xiàn)為:
a)意識活動是主動的、創(chuàng)造性的
b)意識活動是有目的的、有計(jì)劃的
c)意識活動對人體生理活動的影響很大D)意識可以通過指導(dǎo)實(shí)踐來改造客觀世界
。實(shí)現(xiàn)條件:
首先要掌握和遵循客觀規(guī)律。第二，我們必須有必要的物質(zhì)手段。
3辯證法和形而上學(xué)的對立和根本區(qū)別。
唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的
辯證法是以連續(xù)的觀點(diǎn)看問題，而形而上學(xué)是以孤立的觀點(diǎn)看問題。
辯證法是從發(fā)展的角度看問題，形而上學(xué)是從靜態(tài)的角度看問題。
辯證法以全面的觀點(diǎn)看待問題，形而上學(xué)以片面的觀點(diǎn)看待問題
辯證法承認(rèn)矛盾的客觀性，肯定矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，而形而上學(xué)則否定矛盾的客觀性，這是辯證法和形而上學(xué)的根本區(qū)別，也是二者對立的根本和焦點(diǎn)。
4對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的本質(zhì)核心。
一、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力。基本內(nèi)容是矛盾雙方的聯(lián)系，即對立統(tǒng)一；事物發(fā)展的動力和源泉，在于事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解唯物辯證法一切理論的關(guān)鍵。
三、矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本途徑。
第四，是否承認(rèn)對立統(tǒng)一和矛盾的規(guī)律是事物發(fā)展的動力，是唯物辯證法和形而上學(xué)的重點(diǎn)和根本區(qū)別。

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