在企業(yè)里面，像她這種擁有普通本科學(xué)歷的員工，很難得到發(fā)展的機(jī)會(huì)。因?yàn)槠胀▽W(xué)歷的員工，首先就很難得到比較重要的工作崗位，其次平時(shí)所從事的工作內(nèi)容也是以簡單重復(fù)為主。因此，企業(yè)根本不會(huì)浪費(fèi)資源來培養(yǎng)這些員工，更不會(huì)大力晉升這些員工。相對普通學(xué)歷的員工，企業(yè)更喜歡將資源傾斜于來自清北、985、211名校學(xué)歷的這些員工身上，每年都會(huì)有一些專門針對這些員工的培養(yǎng)資源與晉升計(jì)劃，很多來自名校高學(xué)歷的員工，在完成一些企業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃后，都會(huì)很快得到晉升。而像她這種來自普通大學(xué)本科學(xué)歷的員工，無論工作表現(xiàn)如何優(yōu)秀都好，都很難獲得晉升的機(jī)會(huì)，這就是名校學(xué)歷與普通大學(xué)學(xué)歷的差距。

按照我們現(xiàn)代人的思維揣摩古人的思想可謂是仁者見仁，智者見智。對古人留下的詩經(jīng)典籍，可以說每個(gè)人都會(huì)有不同理解。

這也很正常，中華文化博大精深，一字一乾坤，相同的字在不同的語境下意思完全不同。

我們畢竟不是生活在古代，不知道圣人們所發(fā)表的言論是何語境。所以我們對古代典籍的理解也只能僅僅局限于現(xiàn)代人的思想。理解肯定是不全面的，當(dāng)然更不徹底。

我們能做的便是將古代圣人的典籍向有利于文明發(fā)展的方向去理解，不論是從做人，做事的角度。

01

做事之前先做人，即使你才高八斗，即使你位高權(quán)重，如果沒有學(xué)會(huì)做人，或者說沒有道德，自私自利，虛偽奸詐。那么你終將身敗名裂，即使僥幸度過一生，那么歷史也最終會(huì)給出公平的客觀評價(jià)。

古人云：大勝靠德。

做人，一定要注重自身品德的修養(yǎng)，厚德才能載物，如果德不配位必將產(chǎn)生重大的災(zāi)禍。

現(xiàn)實(shí)生活中，有些人在很窮的時(shí)候身體非常健康，也不曾有什么災(zāi)禍，就是物質(zhì)生活匱乏，但是也能平安的度過?？墒且坏┯绣X之后便疾病纏身，一命嗚呼，這是德不配位的最明顯的表現(xiàn)。

因?yàn)榈虏粔蚝?，承載不了那么多的財(cái)物，一旦擁有超出品德所能承受的財(cái)物，他的內(nèi)心必定發(fā)生變化，過度擔(dān)心，憂慮所擁有的財(cái)物失去。

擔(dān)心、憂慮過度必將產(chǎn)生疾病，因?yàn)槠返虏桓呱?，所以不能承載這些財(cái)物，最終被財(cái)物害死。

02

品德高尚之人就便能承載這些財(cái)物，他們深知這些財(cái)物本就是身外之物。

得到便善加利用，用這些財(cái)物幫助需要幫助的人，即使失去也無所畏懼，人生在世唯有身體是自己的，其他身外之物都是過眼云煙。正所謂：萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

品德高尚之人，他們之所以能夠承載萬物，是因?yàn)樗麄儍?nèi)心是坦蕩的，他們不以物喜不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，他們是大公無私的。

品德高尚之人不論做什么事首先想到的不是自己而是整個(gè)社會(huì)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)，所以他們是受到人們真心的敬重的。

德高望重，品德高尚之人能夠承載萬物，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

道德發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)可以說已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了，甚至連最基本的誠信都很難維持，社會(huì)上宣傳什么就是最缺乏什么。

現(xiàn)在司法機(jī)關(guān)設(shè)有失信名單，這個(gè)名單既包括個(gè)人也包括企業(yè)。如今已經(jīng)發(fā)展到必須靠司法監(jiān)督來維持誠信了。想想是多么的可怕。

誠信是做人最基本的，比誠信高一級的是德行，比德行再高一級的便是道。

可見，人類社會(huì)是發(fā)展的，但是人的道德水平很明顯是在退化的。

以利益為先，以財(cái)富多少判定成敗，導(dǎo)致這樣的評判標(biāo)準(zhǔn)，是疏于對中國文化的教育，是對中國文化的不了解。

中國是一個(gè)文明從未間斷的國家，中國的文明是積極向上的，中國的文化指導(dǎo)著中國人民自強(qiáng)不息，奮勇直前，努力奮斗。

中國的文化是人類的精華，所以它能夠世代傳遞，永不停息。它指導(dǎo)著人類向善的方向發(fā)展，它指導(dǎo)著我們?nèi)绾巫鋈?、做事。如何遵循這個(gè)世界的客觀規(guī)律。

所以，我們一定要注重中國古文化的學(xué)習(xí)，這樣才能注重個(gè)人的修養(yǎng)，這樣才能使社會(huì)能夠和諧的發(fā)展。

現(xiàn)在我們學(xué)到的都是生存技能，而很少學(xué)習(xí)中國古代文化。學(xué)歷只能代表生存的能力并不能代表人的修養(yǎng)，更不能代表人的品德修養(yǎng)。

希望我們每一位都能注重中國文化的學(xué)習(xí)，使中國文化源遠(yuǎn)流長，永不止步。

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