召公告誡并誹謗國王
普通話。
作家客棧
《國語》的作者是誰,一直沒有定論。相傳它和《左傳》都是左丘明所作??偟目捶ㄊ?,《國語》的完成有一個過程,首先是左丘明講的,然后是人傳下來的,最后被他國歷史改編打磨。年代大概是戰(zhàn)國初期?!秶Z》是中國最早的國史,共21卷,分為周瑜、陸羽、齊瑜、于今、鄭瑜、楚瑜、武玉、于越八部。記載自西周穆王十二年(990年前)至東周震定王十六年(453年前),共538篇,全書似為各國舊史料編輯整理,或多或少有所選。《周瑜》中的記載最為詳細(xì),其他國家的記載則側(cè)重于某些人物和事件?!秶Z》的寫作意圖是“求多聽,善輸,戒慎”(《國語·楚夏宇》)。由于《國語》的內(nèi)容與《左傳》相近,具有相同的史料價值,《國語》又被稱為《春秋傳》(趙薇《國語解》和劉茜《名解》)?!秶Z》文筆簡練,文學(xué)成就不及《左傳》,但也是先秦時期重要的散文作品。
國王辱罵他,中國人詆毀他。打電話通知:“人活不下去!"一個國王發(fā)怒時,他會得到巫師的保護(hù),他會成為誹謗的守護(hù)者。要講,那就殺了它。中國人不敢說話,路是以眼為準(zhǔn)的。
【翻譯】周厲王殘暴無知,普通人都指責(zé)他暴政。趙穆公告訴王理:“老百姓受不了暴政!”李王一聽,勃然大怒。他找了一個衛(wèi)國的巫師,派他去刺探那些敢于自責(zé)的人。巫師一通風(fēng)報信,就亂殺了他們。所以普通人不敢隨便說話。他們在路上相遇,用眼神示意,不敢說話。
王茜告訴召公:“我可以誹謗(mǐ),但我不敢說話。"召公說:“也是一道屏障。保衛(wèi)人民比保衛(wèi)四川好。如果四川垮了,傷害的人就多了,人民也多了。因此,它決心為四川人做向?qū)?,并宣布為人民做演講。因此,天子聽政,使吏獻(xiàn)詩、樂、史書、師諫、賦賦、吟誦、百工諫、傳、近臣規(guī)、親輔驗(yàn)、師教、易、艾修之,王以為之,民有口,地有山川,財有所用;裘德有它的起源和興盛,于是衣食就誕生了。嘴里的宣言,也不管好壞,都是快樂的。行善的人要為失敗做好準(zhǔn)備,衣食無憂的人也是如此。丈夫和人民關(guān)心人心,向口宣布,并且去做。胡克也是?如果它的嘴被卡住了,它的幾何形狀有能量嗎?"
[翻譯]周厲王非常自豪地告訴召公,“我可以停止誹謗,老百姓再也不能回復(fù)了。”召公說:“你這樣做只能堵住別人的嘴。但是堵人嘴比堵河還嚴(yán)重。如果這條河因堵塞而破裂,許多人會受傷。如果堵住了人的嘴,后果也一樣。所以控水器只能疏通河道,使河道通暢。治理人民的,只能開導(dǎo)他們,讓他們暢所欲言。所以皇帝在處理政治事務(wù)的時候,讓三公九卿乃至各級官員獻(xiàn)諷喻詩,讓樂師獻(xiàn)民間曲,讓史官獻(xiàn)有參考意義的史記。少師讀箴言,沒有眼睛的盲人吟詩,有眼睛的盲人讀諷刺的言論,數(shù)百名負(fù)責(zé)建筑事務(wù)的人提出建議,而平民向國王傳達(dá)他們的意見,幾乎所有的仆人都盡力提出建議。王族可以彌補(bǔ)和監(jiān)督國王的過失。音樂家和歷史學(xué)家向他們灌輸音樂歌曲和歷史記錄,德高望重的大師進(jìn)一步勸誡他。然后,皇帝會選擇并實(shí)施它們。這樣,國家的政治事務(wù)就可以在不違背常識的情況下實(shí)施。百姓有口,就像土地上有山川,社會物質(zhì)財富靠它;像高原和低地一樣,那里有平坦肥沃的土地。人類的衣食靠它。當(dāng)人們發(fā)表演講時,政治事務(wù)的成敗就可以被揭示出來。人們認(rèn)為好的事情應(yīng)該盡可能地執(zhí)行,應(yīng)該防止錯誤。這是增加溫飽財富的途徑。人們把自己認(rèn)為的東西講在里面,法院認(rèn)為會起作用,那怎么屏蔽?如果很難堵住普通人的嘴,有幾個人能同意?”原文
國王不聽,人民不敢出聲。三年,是余奎王。
【翻譯】周厲王不聽,老百姓從來不敢公開批評他。三年后,人們終于把暴君放逐到奎帝。
給…作注解
1.誹謗:指控和公眾批評。
2.誹謗:消除討論。擺脫。誹謗,在背后議論別人的錯誤,后來常用作貶義詞。
3.女巫:在古代,以降神降鬼為職業(yè)的人。
4.莫:沒人。
5.目的:用眼睛看,把它當(dāng)作動詞。說敢怒不敢言。
6.屏障:防水壩,用作動詞block。
7.因川(陽)破裂:陽,阻斷。坍塌:水沖破了大壩
8、對于四川:治水的人;招待。一定要導(dǎo)流,引水,使之循環(huán);決定,排除;引導(dǎo),疏通。
9.言論:執(zhí)政者必須宣傳人民,讓人民說話。聲明并開導(dǎo)。
10.治國。傾聽、管理和處理。
11.公職人員:三名公職人員和九名官員。至于:和。上士,中士,下士。詩:指從民間收集的諷刺詩,不是詩經(jīng)。
12.(gǔ)提供音樂:盲人音樂家向國王提供音樂。一個失明的盲人。歷史貢獻(xiàn)之書:歷史學(xué)家向國王贈送記錄歷史事實(shí)的書籍。
14.老師的建議(zhn):發(fā)音老師提供說服的話。規(guī)則和告誡。
15.傅:瞎子背諷刺詩。卞,瞎無眼。傅,朗誦。
16.背誦:盲人讀諷刺文字。呃,一個有眼睛什么都看不見的人。
17.100名員工:100名官員。
18.庶人傳:人民的意見間接傳遞給國王。
19.親近的朝臣盡力而為:總是在身邊的朝臣給規(guī)矩出主意。規(guī)則:盡力說服。
20.親戚補(bǔ):同家親戚補(bǔ),監(jiān)視國王的錯誤。
21.QI (qí)和艾秀智:國內(nèi)的長輩和大臣們把這些規(guī)則和建議整理好了。我今年60歲。艾,一個五十歲的男人。
22.然后國王仔細(xì)考慮:然后國王仔細(xì)考慮,并付諸實(shí)施。
23.做事情不要違背(bèi):國王的行為不會違背事情。與…相反。事情,政治,政令。還有:轉(zhuǎn)折連詞,但是。
24.結(jié)果:從這里產(chǎn)生。
25.原文:寬闊平坦的土地。西安 (x):低矮潮濕的土地。顏:低平之地。w:河流灌溉的土地。
26、口之宣言也,好壞皆大歡喜:因?yàn)槿嗣裼每诒磉_(dá)意見,國家政治的好壞就可以由此看出。
27.做好事,做好失敗的準(zhǔn)備,也是用溫飽換來財富。這兩句話的意思是,人要做自己認(rèn)為好的事,否則就要有所準(zhǔn)備。這是增加溫飽和財產(chǎn)的方法。
28.成功:成熟。好了,自然表情,自然表情。胡,為什么。
29.它的幾何帶能量:這句話的意思是,有多少人能認(rèn)同?代詞。而求助,《戰(zhàn)國策》說:“你不是和勝利者在一起,而是和失敗者在一起。"
30.奈柳·王玉芝:將國王放逐到奎帝。是的:最后,副詞。流:流放,流放。To: to,介詞。b:地名是今天山西省霍縣。
31.非常嚴(yán)重:比……更嚴(yán)重。
文本欣賞
召公對王讒的勸誡是一個由勸誡原因、勸誡言語和勸誡結(jié)果三個階段構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。從頭到尾敘述,中間記單詞,以記單詞為主,體現(xiàn)了《國語》的總體特點(diǎn)。然而,文章的開頭和結(jié)尾仍然是獨(dú)特的。
文章開頭,妙語連珠。“欺人太甚,民謗君”這句話勝過千言萬語。一方面是被李王辱罵,一方面是被國人污蔑。誹謗從謾罵開始,不可避免,因果分明,壁壘分明,一開始就讓讀者看到了一對不可調(diào)和的矛盾。這不僅導(dǎo)致了召公苦諫的原因,也預(yù)示了王理的悲劇結(jié)局。接下來,王理的“憤怒”和“喜悅”兩個動詞,如命運(yùn)的力量,把矛盾推向了高潮,把這個殘暴無能的國王的形象切得更加逼真。結(jié)局戛然而止,留給讀者極大的想象力空。當(dāng)初的“國人不敢言,路以眼定”,真是天才一筆。李王以為高壓可以停止污蔑,于是“大喜過望”。其實(shí)高壓下的寂靜,只是火山爆發(fā)前的寂靜。到最后,“王符聽,中國人不敢說出來”,這是憤怒和反抗的巖漿在積蓄力量。最后,火山爆發(fā),中國人暴動,王理被驅(qū)逐。多么壯觀的場面,多么復(fù)雜的斗爭。但作者全部略去,只寫了“三年,是王在河中流”。這七個淡淡的字,對王理是多么的輕蔑,對后人的思考又是多么的深刻!
召公的告誡語是前后隱喻。前一種比喻說明了“捍衛(wèi)人民之口”的危害;后一種比喻說明了“口宣”的好處。只有中間那段開門見山,下面總引著“天子聽政”,從正面寫著“宣字”的好處。從官員、學(xué)者、歷史學(xué)家、教師和蒙古人,到一百名工人,庶人,我們可以暢所欲言。那么,天子考慮權(quán)衡之后,就使得政策法令不載真相了。這樣,恰當(dāng)生動的比喻與嚴(yán)肅的話題有機(jī)地結(jié)合起來,寫成文字,態(tài)度誠懇,用心良苦。
中心主題
《左傳》稱王理“王心虐,萬民隱忍”,王理執(zhí)政期間,各種社會矛盾進(jìn)一步激化,統(tǒng)治者危機(jī)日益嚴(yán)重。在《郭威》中,芮寫了一篇關(guān)于容的專利文章,說容善于奪取財物,殘酷壓迫人民,而只是重用“好專利而不知大難”,容和郭的父親等封山占水,壟斷山川一切利益,禁止老百姓拾柴、打魚、打獵,斷絕了廣大人民群眾的生計。民眾的動員和周邊國家的征服不斷增加了老百姓的負(fù)擔(dān)。他的倒行逆施和亂攤派引起了廣大人民群眾的強(qiáng)烈不滿,全國處于危險之中。
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